Minningarorð um föður minn frá barnabörnum

Faðir minn lést 17. júní og var jarðsunginn í gær, 25. júní.

Barnabörnin skrifuðu minningargrein um gamla manninn sem var saddur lífdaga. Það fer ekki alltaf saman að verða öldungur og búa við góð lífsgæði. Pabbi hefði orðið 94 ára í næsta mánuði, hann bjó á Eir um nokkurra ára skeið og lést þar.

Minningargreinin er á bak við greiðslumúr svo ég birti hana hér.

Sverrir Benediktsson fæddist í Reykjavík 21. júlí 1931 og lést á hjúkrunarheimilinu Eir 17. júní 2025.

Foreldrar hans voru Benedikt Friðriksson, f. 1887, d. 1941, og Guðrún Pálsdóttir, f. 1900, d. 1969. Þau áttu saman fimm börn, auk Sverris, Elsabetu Ester, f. 1926, d. 2018, Friðrik Pálmar, f. 1927, d. 1994, Hörð, f. 1930, d. 2009, og Soffíu Eygló, f. 1935. Einnig átti Sverrir þrjá hálfbræður, samfeðra þá Alfreð Alexander, f. 1911, d. 1946, og Ottó Berent Elías, f. 1917, d. 1990, og sammæðra, Ágúst, f. 1920, d. 2017.

Sverrir lærði rakaraiðn og rak sína eigin rakarastofu. Hann starfaði lengi sem leigubílstjóri hjá Hreyfli og síðar sem flutningabílstjóri fyrir Ölgerðina á Akureyri.

Eiginkona Sverris var Bára Sigurðardóttir, f. 1933, d. 2007. Börn þeirra eru Arnar, f. 1951, Guðrún, f. 1953, Anna Kristín, f. 1958, Helga Dögg, f. 1959, Sigurður, f. 1963, og Ottó, f. 1965.

Útför Sverris fer fram frá Lindakirkju í dag, 25. júní 2025, kl. 13.

Langafi fór oft með okkur í sund og synti eins og eldibrandur. Hann fór líka oft með okkur í ísbíltúr og hann fékk sér oftast vanilluís í brauði. Hér er smá vísa eftir hann: „Þeir sem borða hafragraut, verða sterkir eins og naut!“

Páll Ernir og Örlygur Kári

 

Elsku afi.

Við, barnabörnin, tókum okkur saman og tíndum til nokkrar minningar um þig.

Þau elstu muna eftir fallega heimilinu ykkar ömmu á Bugðutanga í Mosfellsbæ. Risastóra baðið var í uppáhaldi hjá okkur og garðurinn sem alltaf var sleginn og beðin snyrtileg. Við lékum okkur við Lappa, vingjarnlega svarta Labrador-hundinn. Hann var eins og einn af krökkunum. Í bílskúrnum var allt í röð og reglu og þar voru bílarnir þrifnir. Þú ókst aðeins eðalvögnum frá Citroën og þeir voru alltaf gljáandi hreinir fyrir viðskiptavini Hreyfils. Þótt þú værir hættur að vinna sem rakari, bauðst þú okkur upp á klippingu.

Mörg okkar minnumst þín frá Selá, á Árskógsströnd í Eyjafirði, þar sem við vorum með hesta. Þú áttir það til að bruna úr borginni síðdegis og koma þér fyrir í „afasvítu“ án þess að gera vart við þig. Þegar þú varst spurður að því hvers vegna þú varst svona fljótur, var svarið: „Gráni var svo viljugur!“ og áttir þá við Citroën. Þú laumaðir poka með nokkrum brauðsneiðum inn á þig til að gefa Frosta og öðrum útvöldum úr stóðinu en um leið og tók að skrjáfa í pokanum stukku allir hestarnir til þín og þú þurftir að hlaupa í burtu í skyndi: „Brauðið er búið ... brauðið er búið!“ Við gengum saman um túnin og spörkuðum í hestaskít – til þess að dreifa honum betur og nýta sem áburð – og kíkja á folöldin. Þú tókst oft Fiffa, bróður þinn, með þér út á Selá og varst honum einstaklega góður.

Það voru margar gleðistundir á Selá, sérstaklega þegar þú dróst fram munnhörpuna. Glaðværðin var aldrei langt undan, enda á að „taka lífinu létt á meðan hausinn snýr rétt!“ Þú varst með stórar sterkar hendur sem gripu fast í lærin, ef við sátum við hliðina á þér í sófanum og vorum kannski aðeins of niðursokkin í hasarmyndina sem við vorum að horfa á saman.

Svo fórum við auðvitað í reiðtúra. Það var skemmtilegast að ríða inn í Þorvaldsdal. Þú fórst að sjálfsögðu á Frosta með viskípela í vasanum og þuldir brot úr Skúlaskeiði eftir Grím Thomsen fyrir hann í sífellu: „Þig ungan hef ég alið og aldrei valið nema besta fóður. Nú er líf mitt fótum þínum falið, forðaðu mér undan, klárinn góður.“ Frosti var ekki síður skynugur en Sörli forðum, því þegar þú varst orðinn óstöðugur í söðli, sá hann til þess að þú féllir ekki af baki.

Frosti fylgdi þér til Akureyrar og þar var fjölskyldan saman með hesthús. Þar voru samverustundirnar góðar og margar vísurnar kveðnar. Þú varst hrifinn af Bólu-Hjálmari:

Oft hefur heimsins gálaust glys
gert mér ama úr kæti.
Hæg er leið til helvítis,
hallar undan fæti.

Káinn var þér einnig hugleikinn.

Ég hlýt að slá við slöku
í slyngri ljóðamennt.
Það yrkir enginn stöku
á aðeins tvö prósent.

Vísurnar urðu svo tvíræðari eftir því sem viskísoparnir urðu fleiri.

Þú þekktir öll örnefni og bæjarheiti og gast, til dæmis, nefnt öll fjöll og alla sveitabæi milli Akureyrar og Reykjavíkur. Þú þekktir líka alla fugla og hvernig þeir sungu og fræddir okkur um það á reiðtúrum. Þú sagðir stundum sögur af því þegar þú varst strákur í sveit í Aðaldal, eins og þegar hundurinn varð svo sárfættur að hann stökk upp á hestinn. Þú sagðir líka frá því hversu snjöll og hagsýn mamma þín var, ein með stóran systkinahóp á Grettisgötu eftir að pabbi þinn dó. Hún fékk bein hjá slátraranum, ódýrt, því það var búið að skera kjötið af. Síðan sauð hún það og bjó til súpu. Málleysingjunum gleymdi hún ekki heldur, því fuglarnir fengu að eiga það sem eftir var á beininu. Kannski var matarskortur í æsku ástæða þess að þú varst alltaf svona fljótur að borða og að koma þér í betri sætin.

Þú kunnir að meta ekta íslenskan mat, eins og hangikjöt á beini, og vildir þá helst vita af hvaða hrúti kjötið kom. Einu sinni var boðið upp á skötu á miðju sumri og þá var veisla! Þú bauðst líka stundum í mat, bjúgu eða kálböggla. Þú varst hrifinn af flestum mat en hafðir óbeit á brúnum tertum. Þú varst yfirleitt jákvæður og þolinmóður gagnvart – en þó ekki gagnvart íhaldinu eða óhreinum bílum.

Sum okkar fengu að vinna með þér í Ölgerðinni og keyra út vörur í verslanir. Þú kenndir okkur stundvísi og vinnusemi og þegar þú raðaðir drykkjum í hillurnar lagðir þú áherslu á að miðarnir ættu að snúa rétt!

Þið Frosti eltust báðir vel og við fengum að njóta þess að ríða út með ykkur þar til þú varst kominn vel á níræðisaldur. Einn af síðustu pelatúrunum, þegar við riðum úr Víðidal í Mosfellsdal en fórum ranga leið og túrinn varð óvart miklu lengri en til stóð, er sérstaklega minnisstæður. Veðrið var yndislegt og hestarnir ljúfir. Þetta var algjört ævintýri.

Síðustu árin voru þér erfið og við vitum að þú ert hvíldinni feginn. Starfsfólki Eirar þökkum við hlýju og góða umönnun.

Þó að kali heitur hver,
hylji dali jökull ber,
steinar tali og allt sem er,
aldrei skal ég gleyma þér.

Vatnsenda-Rósa

Fyrir hönd barnabarna,

Eygló Svala Arnarsdóttir.

Enginn getur fætt barn nema kona- höldum því til haga

Einhver þvæla hefur náð fótfestu meðal fólks þegar menn tala um ,,fólk sem er ólétt“, ,,fólk í fæðingu.“ Leggjumst á eitt við að leiðrétta þá málvillu. Það eru bara konur, KONUR sem geta gengið með barn og því eru konur óléttar. Konur eru í fæðingu.

Sorglegast er þegar menntað fólk innan heilbrigðisgeirans afbakar sannleikann til að elta vók stefnu trans-hugmyndafræðinnar. AFBÖKUN á sannleikanum.

Þessi fékk að heyra það frá trans-aðgerðasinnum, sem ég vil segja að eru svo vitlausir að þeir halda að karlmaður geti gengið með barn og fætt. Nei, þannig er það ekki.

Ef trans-karl fæðir barn er það af því hún er kona, en upplifir sig sem karlmann. Hún er ekki karlmaður.

Fjölmiðlar elta þessa þvælu upp og reyna að segja fólki að karlmaður hafi fætt barn. Það vita allir að það stenst engan sannleik og því eru það bara lélegir blaðamenn sem apa svona þvælu upp. Hreinar falsfréttir.

Biðla má til almennings að nota aldrei annað en orðið kona í tengslum við þungun, fæðingu og brjóstagjafir. Tökum það ekki af konum.

Það er móðgun, rógburður, ógn og lítilvirðing við ótilgreindan hóp, konur, að halda fram að karlmaður geti gengið með, fætt barn og gefið því brjóst.

Að ráðast svona að hópi kvenna getur stangast á við lög um hatursorðræðu grein 233 a.

Hótað lífsláti

Það kostar að verja konur. Það fékk þingmaðurinn, Nancy Mace, að finna fyrir þegar hún hafnaði aðgengi karlmanns, sem skilgreinir sig sem konu, að salernum kvenna í þinghúsinu. Hún vill leggja fram frumvarp sem bannar svona tegund karla inn á kvennasalerni.

Margir risu upp á afturfæturna. Virðist sama um réttindi kvenna, ekki borin virðing fyrir þeim. Trans-kona er m.a. þeirra sem hafa hótað þingmanninum lífláti fyrir að segja upphátt sem vel flestar konur hugsa og vilja. Engir karlmenn, sem skilgreina sig sem konu, inn á kvennaklósettin.

Þingmanninum var nauðgað þegar hún var 16 ára og finnst óboðlegt að karlar mæti inn á kvennaklósett. Konur mega vera stoltar af þessari konu. Hún segðist ekki gefast upp, hlustið

Að verja réttindi kvenna

Það er orðin ansi erfitt fyrir konur að verja réttindi kynsystra sinna vegna ofsa annarra kvenna, karlamma sem skilgreina sig sem konur og margar karlmanna. Hvað á það að þýða að kona sem vill ekki karlmann í kvennarými, íþróttir og búningsaðstöðu kvenna skuli hótað lífsláti. Hér talar ein um málið.

Rithöfundurinn J.K. Rowling hefur látið til sína taka. Menn hafa reynt að útiloka hana með alls konar bolabrögðum fyrir það eitt sem langflestar konur vilja, enga karlmenn í kvennarými.

Tökum höndum saman og verjum sjálfsögð mannréttindi kvenna, engir karlar hvaða nafni sem þeir kallast inn í kvennarými.

Óheiðarleg framsetning á ,,Pride“

Faðir í Drammen í Noregi neitar að senda börn sín í leikskólann á meðan ,,Pride“  mánuðurinn stendur yfir.

Bæjaryfirvöld og leiksskólastarfsmenn nota barn hann í pólitískri hugmyndafæði.

Mánuðunum er fagnað m.a. með skrúðgöngum og flöggun trans-fána á opinberum byggingum.

Margir grunn-og leikskólar taka þátt í gleðinni og í Drammen skipulögðu allir skólar viku fjölbreytileikans í maí.

Markmiðið var að leggja áherslu á að skólastofnanir eiga að vera fyrir alla, óháð mismun.

Öll börn og nemendur eiga að fá jafna meðferð, og enginn á að upplifa mismunun, skrifar Thomas Larsen Sola, forstöðumaður skólamála í Drammen, í Nettavisen.

Skrýtið sjónarmið,  var það ekki áður en trans-hugmyndafræðin náði tökum á leikskólafræðunum og pólitíkinni? Bjuggu börn við mismunun á skólastofnunum?

Ekki sáttur

Það er langt í frá að allir séu sáttir með þetta og einn þeirra er Aril Schultzen sem á þrjú börn á leikskólaaldri.

Þetta er annað árið í röð sem börnin hans fá aukafrídag vegna ,,Pride“ gleðinnar í skólum bæjarins.

Hann segir að þetta sé pólitískur gjörningur sem á ekki heima í skólum. Málefnið sé beintengt pólitískum baráttumálum, sem oftast eru umdeild. ,,Pride“ hefur alltaf verið umdeilt.

Horfi maður á hvað gerist í Gleðigöngunni eru pólitísk slagorð til dæmis frelsi þegar kemur að notkun fíkniefna, kynlífskauplöngun, gera ,,polyamori“ að eðlilegum hlut og BDSM, víkka fóstureyðingarlögin og óvísindaleg framsetning á kyni svo eitthvað sé nefnt.

,,Pride“ hefur verið notað af pólitískum aðgerðasinnum alla leið.

Óheiðarleg framsetning á ,,Pride“

Fleiri leikskólar leggja áherslu á að Pride-hátíðin í leikskólunum snúist fyrst og fremst um andlitsmálun og það sé flott að ekki séu allir eins. Schultzen telur þessa framsetningu óheiðarlega.

Þetta er eins og að sjóða lifandi frosk. Pólitíkin er sú sama og leikskólarnir eiga að vera heiðarlegir um hvað þetta er.

Færst hefur í vöxt að foreldrar í Noregi mótmæli þessari trans-hugmyndafræði í skólum landsins.

 Hér má lesa um málið:Pride, Barnehage | Far held barna heime frå Pride-markering i barnehagen: – Politisk ideologi

Eru börn óhult eftir dóminn?

Dómari hefur loksins mótmælt kynjahugmyndafræðingunum og læknisfræðilegum tilraunum þeirra á börnum.

Ástralía tekur stundum seint við sér þegar um pólitísk málefni er að ræða. Gjaldið getur verið hátt. Skortur læknisfræðinnar á meðferð barna sem segjast vera trans (ónot í eigin skinni), umræðan í Bandaríkjunum og Bretlandi undanfarin ár sýnir hve Ástralía tekur seint við sér. Sem betur fer er það að breytast.

Dómur sem hefur áhrif

Nýlegur dómur í fjölskyldudómi leiðir í ljós hvers vegna. Málið snerist um 12 ára dreng í Melbourne, sem með hvatningu móður sinnar sóttist eftir kynþroskablokkum á þeirri forsendu að ,,rétt" kyn hans væri stúlka. Faðirinn, þó að hann væri ekki á móti löngun sonar síns til að ,,kanna" kynvitund sína (hann klæðist til dæmis stelpunærfötum), dró línuna við kynþroskablokka.

Dómarinn Andrew Strum lenti í þeirri erfiðu stöðu að dæma í þessari ömurlegu fjölskyldudeilu. Með dómi sínum ákvað hann að svipta móðurina forræðinu. Hann gagnrýndi einnig harðlega sjúkrahúsið þar sem drengurinn var meðhöndlaður. Þetta er í fyrsta sinn sem trans rétttrúnaði hefur verið mótmælt í áströlsku réttarkerfi.

Áhugaverður læknir

Eitt nafn stóð sérstaklega upp úr í málinu - Dr. Michelle Telfer, sem bar vitni til stuðnings móður barnsins. Telfer, í stöðu sinni sem yfirmaður lækninga við Royal Children's Hospital í Melbourne, skrifaði það sem sjúkrahúsið lýsir sem ,,bestu starfsvenjum", leiðbeiningum um meðferð barna sem segjast vera trans. Þetta felur í sér gjöf kynþroskablokka, ,,kynstaðfestandi" hormóna og jafnvel tvöfalt brjóstnám fyrir stúlkur þegar þær ná 16 ára aldri. Ótrúlegt nokk tekur Melbourne RCH í Telfer við þriggja ára börnum í meðferð.

Í stað þess að hlýða leiðbeiningunum um ,,bestu starfsvenjur" tók Strum dómari þær til umræðu ,,Ég sætti mig ekki við að barnið, á þessum aldri og fyrir kynþroskaskeið í lífinu, geti skilið almennilega afleiðingar og hugsanlega áhættu kynþroskablokka," skrifaði hann. Eins og allir hugsandi fullorðnir lýsti Strum dómari yfir alvarlegum efasemdum um siðferði þess að leyfa barni að taka lífsbreytandi læknisfræðilegar ákvarðanir. ,,Barnið er enn barn og ekki einu sinni, ef það skiptir máli, unglingur," sagði hann.

Telfer læknir reiddi sig á orðagjálfur og ýkjur til þess að færa rök fyrir máli sínu. Hún sagði fyrir dómi að börn sem finna fyrir ónotum í eigin skinni og fjölskyldur þeirra væru ,,best í stakk búin til að vita hvað væri þeim fyrir bestu.“ Hún líkti meira að segja Cass-skýrslunni, sem fann engar vísindalegar sannanir til að réttlæta notkun kynþroskablokka, við nasisma.

Strum dómari sýndi skynsemi og mannúð. ,,Á þessu stigi í lífi barnsins ættu allir möguleikar að vera opnir, án nokkurrar ásættanlegrar hættu á skaða fyrir barnið," skrifaði hann í dómi sínum.

Réttmæt gagnrýni dómara

Á öðrum augnablikum var gagnrýni Strum dómara á Telfer og Melbourne RCH beittari. Hann spurði réttilega hvernig leiðbeiningar spítalans urðu ,,bestu starfsvenjur", þegar hann hefði ekki ,,samþykki ... samveldisins, ríkis eða yfirráðasvæðis, þar með talin ríkisstjórn eða ráðherra ... eða heilbrigðisráðuneytisins". Með öðrum orðum, það eru bestu starfsvenjur samkvæmt Telfer og sjúkrahúsinu sem hún rak – engra annarra. Strum dómari sagði að vitnisburður hennar í yfirheyrslunni jafngilti því að hún væri sammála sjálfri sér.

Löngu tímabært

Uppgjör fyrir Telfer og Melbourne RHC getur ekki gerst nógu fljótt. Undanfarin ár hefur sjúkrahúsið tekið á móti bylgju ólögráða barna sem segjast upplifa ónot í eigin skinni, úr 100 sjúklingum árið 2014 í meira en 1,000 árið 2022. Þúsundum barna hefur verið ávísað kynþroskablokkum (Strum dómari benti á að ,,engin önnur meðferðarúrræði" væru í boði), en notkun þeirra er í auknum mæli sniðgengin á Vesturlöndum.

Melbourne RCH gæti vel orðið Tavistock í Ástralíu – kynjastofan í London sem vakti hneyksli og neyddist til að loka eftir Cass skýrsluna.

Ástralía gæti hafa verið sein að vekja athygli á hættunni af kynþroskablokkum og hormónameðferðum, en það eru merki um að yfirvöld séu að taka við sér og ætli að vinna hratt.

Í janúar tilkynnti alríkisstjórn Verkamannaflokksins um rannsókn á meðferð barna sem finna fyrir ónotum í eign skinni, með sérstakri áherslu á kynþroskablokka. Þau fylgdu fordæmi stjórnvalda í Queensland, sem fyrr í mánuðinum varð fyrsta ástralska lögsagnarumdæmið til að gera hlé á notkun kynþroskablokka.

Þessi þróun virtist ómöguleg fyrir aðeins níu mánuðum síðan, síðast þegar trans aðgerðasinni flutti mál sitt fyrir áströlskum dómstóli. Í Tickle vs Giggle úrskurðaði dómari að app sem hannað var sérstaklega fyrir konur mismunaði manni að nafni Roxanne Tickle með því að banna honum að nota það. Fordæmið sem sett var í því máli, þ.e. að ,,kyn er breytanlegt og ekki endilega tvískipt", var sem betur fer hunsað af Strum dómara.

Kynþroskablokkarar eru vafasamir

Í hvert skipti sem kynþroskablokkar og hormónameðferð eru nefnd hafa meðferðirnar verið afhjúpaðar sem vafasamar og skaðlegar. Fólk og stofnanir sem stuðluðu að þessum svokölluðu meðferðum þarf að draga til ábyrgðar. Að lokum eru merki um að þetta gæti gerst fyrr en síðar. Trans hugmyndafræði er að missa tökin á Ástralíu.

Hugo Timms skrifaði greinina en hann er aðstoðarritstjóri Spiked.

Starmer undir þrýstingi, rannsakar nauðgunargengin

Eftir gríðarlegan þrýsting hefur Keir Starmer, forsætisráðherra Bretlands, tekið U-beygju og mun nú láta rannsaka glæpagengin sem hafa misnotað ungar stúlkur um árabil.

Lengi vel lokaði lögregla og yfirvöld augunum fyrir vandamálinu. Niðurstaðan var sú að ofbeldisgengi störfuðu óhindrað í breskum borgum í mörg ár.

Skýrsla sem sýnir hversu hrikalegt þetta var þrýstir á stjórnvöld að bregðast við.

Lögreglan óttaðist kynþáttafordóma

Louise Casey var fengin til að kortleggja og skoða umfang og eðli barnaníðs á grundvelli þessara hópa. Skýrslan var kynnt. Þar segir að lögreglan hafi forðast að rannsaka ofbeldisgengin af ótta við að vera álitin kynþáttahatarar.

Vegna hræðslu ríkisstjórna um ólgu í samfélaginu var upplýsingum og sönnunargöngum haldið leyndum. Þær upplýsingar voru að gerendur væri af asískum uppruna.

Spurningar um þjóðerni voru spurðar, en forðast að svara því í mörg ár. Kynferðisleg misnotkun á börnum er hræðileg, sama hver fremur hana. Gnótt af sakfellingum um allt land réttlætir frekari rannsókn á þessum asísku karlahópum, segir Casey í skýrslunni.

Í stað rannsókna höfum við séð yfirhylmingu. Í tómarúmi eru ófullnægjandi og óáreiðanleg gögn notuð til að þóknast tilgangi þeirra sem setja þau fram. Kerfið heldur því fram að vandamálið með hvíta gerendur sé yfirþyrmandi þegar ekki er hægt að sanna það, heldur hún áfram.

Krefst þess að lögreglan verði rannsökuð

Sammy Woodhouse lifði sjálf af misnotkun nauðgunargengis í Rotherham og berst nú fyrir réttindum fórnarlambanna.

Hún segist hafa heyrt þetta allt áður, að rannsaka eigi málið en ekkert gerist.

Þegar hún var 14 ára var hún misnotuð kynferðislega af Arshid Hussain, sem var tilnefndur sem leiðtogi ofbeldisgengis.

Hún varð fyrir ofbeldi, þar á meðal nauðgun, líkamsárás og þvingun með hótunum um að fjölskylda hennar yrði drepin. Hún varð ólétt af barni Hussain árið 1999 þegar hún var aðeins 15 ára gömul. Hún segist ekki una sér hvíldar fyrr en allir lögreglu- og embættismenn sem hylmdu yfir þessum óhugnaði verði rannsakaðir fyrir þátttöku sína.

Þrýstingur á Starmer hafi áhrif á U- beygjuna

Starmer forsætisráðherra hefur áður hafnað kröfum um rannsókn á landsvísu og haldið því fram að búið væri að rannsaka málin. Þau hefðu verið rannsökuð í sjö ára rannsókn undir forystu prófessors Alexis Jay. Rannsókninni lauk árið 2022. Nú hefur honum snúist hugur.

Ríkisstjórnin hóf endurskoðun undir forystu Casey og skipulagði fimm staðbundnar rannsóknir - eina í Oldham og fjórar á svæðum sem enn hafa ekki verið nafngreind.

Casey telur að rannsókn á landsvísu sé enn nauðsynleg.

Nokkur sveitarfélögum neituðu að rannsaka málið og sum samtök neituðu að tala við rannsakendur hennar skrifar BBC.

Gagnrýni á ráðherrann

Starmer var gagnrýndur fyrir að vera tregur til að framkvæma rannsókn á landsvísu. Íhaldsmenn telja að hann hafi verið beittur þrýstingi til að snúa skoðun sinni við.

Elon Musk hefur einnig gagnrýnt Starmer.

Samkvæmt Le Monde taldi Musk að Starmer væri ,, samsekur í fjöldanauðgunum" eftir að hafa heyrt um virk ofbeldisgengi í borgum í norður- og miðhluta Englands í áratugi.

Vill breyta lögum

Í skýrslunni er mælt með því að herða lögin í Englandi og Wales þannig að fullorðnir séu alltaf ákærðir fyrir nauðgun ef þeir stunda kynlíf með börnum yngri en 16 ára.

Þrátt fyrir að sjálfræðisaldur sé 16 ár bendir skýrslan á mörg dæmi þar sem kynferðislegri misnotkun er vísað frá eða refsing lækkuð.

Yvette Cooper innanríkisráðherra hefur lofað að fylgja tilmælunum og breyta lögunum. Hún segir einnig að stjórnvöld muni vinna með lögreglu og saksóknara til að tryggja vernd í samskiptum unglinga þar sem samþykki er fyrir hendi.

Heimild

 

Guð minn góður...hvers á þjóðin að gjalda

Hvers á þjóð að gjalda sem hafa svona presta að störfum. Að sjálfsögðu eru kynin bara tvö, allt annað er ósannindi. En það hentar kannski þessum presti og öðrum að halda ekki sannleikanum að fólki, ekki bara börnum heldur söfnuði sínum líka.

Hæstiréttur Bretlands hefur tekið af allan vafa, enda segir líffræðing okkur sannleikann.

Andlega óstöðugt fólk sem telur sig annað kyn en það fæddist er vissulega til, en það er ekki raunveruleikinn fyrir almenning. Menn viðurkenna þessa hugsun og leyfa fólki að lifa samkvæmt lífsskoðun sinni. Ekkert að því.

En að klerkar landsins mengi kirkjuna með svona þvælu að kynin séu fleiri en tvö er of langt gengið.

Nú þarf hinn almenn borgari að segja sig úr þjóðkirkjunni og fara yfir í söfnuði sem boða ekki svona þvælu. Kynin eru tvö og það er óbreytanlegt. 

Það má líka benda þessum fáfróða presti á að til að ,,skipta" um kyn (sem er í reynd ekki hægt) þarf læknisfræðileg inngrip sem skilur fólk eftir með langvinn heilsufarsvandamál og limlestan líkama. Það er kannki eitthvað sem prestar fagna.

 

Trúin útilokar ekki fleiri kyn

Amnesty International lítilsvirðir konur

Reindorf úrskýrir af hverju engin réttindi voru tekin af trans-konum (kvengervlum) þegar úrskurður Hæstaréttar Bretlands var kveðinn upp. Logið að trans-fólki (kyngervlum) allan tímann. Hægt að lesa um það hér.

Hæstiréttur endurheimti réttindi kvenna þeim sem þær höfðu í reynd tapað. Kvengervlar töpuðu engu  við úrskurðinn, vegna þess að þeir höfðu aldrei þau réttindi sem þeir sögðust hafa. Ekkert hefur verið tekið frá trans fólki nema röng trú og konur hafa einfaldlega endurheimt það sem þær hefðu átt að hafa allan tímann.

Chiara Capraro, yfirmaður jafnréttismála hjá Amnesty International í Bretlandi, gagnrýndi ummæli Reindorf.

Hún sagði: ,,EHRC ber skylda til að halda uppi réttindum allra, þar á meðal allra með verndaða eiginleika. Við höfum áhyggjur af því að það sé ekki gert og sé óhjálplega að tefla réttindum kvenna og trans fólks upp á móti hvort öðru." Lesið hér, um þetta talar Chiara Capraro ekki.

Amnesty International gefur skít í réttindi kvenna með þessum orðum sínum. Kvenréttindi og það sem hún kallar réttindi trans-fólks fer ekki saman þegar síðarnefndi hópurinn notar kvennaaðstöðu og treður sér inn í íþróttir kvenna. Samtökin hafa misst sjónar á baráttumálum sínum.

Trans-fólk hefur öll þau réttindi sem aðrir hafa í gegnum mannréttindakafla hverra þjóðar. Forréttindi eru þeim hins vegar hugleikinn og vilja sem mest af þeim, eins og að ganga á rétt kvenna.

Það á ekki að styðja Amnesty International á nokkurn hátt, sérstaklega konur, með stuðningi ganga konur á eigin rétt.

Kyngervill sem skilgreinir sig sem konu verður gráðugur

Mál Sall Grover er áhugavert fyrir margar sakir. Dómari, sem er augljóslega aðgerðasinni, dæmdi að lagalega getur maður verið annað kyn en líffræðin segir um. Hægt að flakka á milli kynja, hvílík þvæla. Dómurinn féll á síðasta ári.

Ástralski dómarinn hljómar eins og saksóknari í máli Páls Vilhjálmssonar sem sagði ,, Saksóknari tók annan pól í hæðina. Hann sagði orðrétt að ,,miðaldra karlar sem brjálast við lyklaborðið" verði að hljóta makleg málagjöld, fjárútgjöld og fangelsisvist. Eðlilega gerði verjandi athugasemd við orðfæri saksóknara.“

Það ríkir ákveðið uppnám eftir dóminn í Ástralíu sem gerir réttindi kvenna að engu, ENGU.

Stjórnmálamenn gleymdu réttindum kvenna þegar þeir með pólitískri umhyggju sinni og aumingjaskap komu lögum um kynrænt sjálfræði á.

Nú varð karlmaðurinn, sem skilgreinir sig sem konu, gráðugur og hefur stefnt Sall Grover fyrir hærri upphæð en áður.

Vonandi snýr æðri dómstóll málinu við og dæmir Sall fúlgu fjár í skaðabætur frá honum.

Fyrirtaka í málinu fer fram 4.-8. ágúst. Hægt að lesa um það hér.

Hér útskýrir Sall Grover málið.

 

 

 

 

Engin brjóst til að gefa barninu næringu

Þegar ung áttavillt stúlka óx úr grasi uppgötvaði hún- of seint- að hún gæti ekki gefið barni sínu brjóst.

Hvers vegna?

Hún lét fjarlægja heilbrigð brjóst, trúandi því að hún væri strákur. Nú stendur hún frammi fyrir því að hún verður móðir og sér hvað ákvörðunin kostaði, veruleikinn blasir við henni. Engin gervibrjóst geta komið í stað brjóst móður. Engin gervibrjóst geta búið þá tengingu sem oft myndast á milli móður og barns í gegnum brjóstagjöf.

Þetta snýst ekki bara um líffræði - þetta snýst um tengingu, ást og þá djúpa ómálga tungumál sem er á milli móður og nýfædda barnsins. Trans-hugmyndafræðin leiðir ungar stúlkur á braut sem gæti stolið þeim frá einni af merkingarfyllstu reynslu kvenleikans. Lykillinn að því, að geta alið líf frá eigin líkama er ekki eitthvað sem á að meðhöndla eða fara með sem léttvægan þátt í lífi kvenna.

Það er tap sem blasir lengi við eftir að ákvörðun hefur verið tekin.

Eins og máltækið segir; ,,Í upphafi skyldi endinn skoða."