Hættum að stjórna líffræðinni og tungumálinu

Fjölbreytileikinn er töff. Nú virðist mikilvægara að flagga að þú tilheyrir þessum fjölbreytileika frekar en hver þú ert.

Líffræðingurinn Kenth Hanson finnst málið vandmeðfarið. Umræðuefnið kyn er eins ófyrirsjáanlegt og vindurinn sem lífgar upp á umræðuna. Í landslagi fjölbreytileikans þar sem öldur flæða yfir okkur eins og ómótstæðilegur sjávarfallsstraumur er freistandi að draga fánann við hún til að hefja og merkja stöðu okkar í þessum hafsjó fjölbreytninnar.

Kynjaumræða nútímans

Þegar hugsað er um þessa umfangsmiklu nútíma kynjaumræðu minnir það á eitthvað sem læknirinn Kaveh Rashidi skrifaði fyrir nokkrum árum: ,,Í langan tíma höfum við læknar haft rangt fyrir okkur. Við höfum haldið að það séu aðeins tvö skýrt aðskilin kyn", þar sem eru "[...] er freistandi að halda að getnaðarlimurinn sé karlmaður og leggöngin sé kona."

Nokkrum árum áður teygði Ketil Slagstad, einnig læknir, líffræðilega teygju með því að fullyrða: ,,Líffræðilega séð erum við öll á litrófi kynja, þar sem karlar og konur eru öfgarnar."

Þó að oft sé deilt um líffræðilegt kyn er mikilvægt að muna að það á rætur sínar að rekja til vísinda.

Staðreynd vs. kenning

Líffræðilegt kyn sem breiðan fjölbreytileika er auðvelt að hrekja. Við höfum bara tvö, konu og karl. Þetta á við um öll spendýr, þar á meðal menn.

Það sem ræður úrslitum er að kvendýrin eru með stórar kynfrumur með kynlitningapari XX en karldýrin eru með litningaparið XY. Þetta er ekki kenning, heldur staðreyndir. Tvísjónarskipting kynjanna útilokar hvor aðra.

Meðal hinsegin ungmenna er fólk innan tvíkynjahyggjunnar þekkt sem ,,cis fólk“ og er skilgreint sem: ,,Manneskja sem samsamar sig kyninu sem úthlutað var við fæðingu. Til dæmis var manneskju sem er með getnaðarlim úthlutað karlkyni við fæðingu og lítur á sig sem strák. Það eru miklar væntingar í samfélaginu um að þú eigir að vera cis manneskja."

Öfugt við það sem Kaveh Rashidi sagði er það ekki aðeins ,,freistandi að hugsa" að flestir karlmenn séu með getnaðarlim. Ég þori að halda því fram að allir karlmenn séu með þessi kynfæri, byggt á líffræðilegri skilgreiningu okkar á kyni. Þessi fullyrðing er studd af reynslugögnum og líffræðilegri þekkingu, en ekki af samfélagslegum væntingum, eins og hinsegin ungmenni halda fram.

Þess vegna eru það ekki væntingar samfélagsins sem ákvarða hvort þú telst strákur eða stelpa, heldur mismunandi líffræðileg kerfi sem eru til staðar hjá strákum og stelpum.

En hlutirnir geta farið úrskeiðis

Til dæmis, í borginni Salinas í Dóminíska lýðveldinu, er há tíðni erfðagalla sem veldur því að karlkyns börn hafa marktækt minni framleiðslu á öflugra afbrigði af karlkyns kynhormóninu testósterón. Erfitt er að ákvarða kyn stráka við fæðingu vegna þess að getnaðarlimur og eistu eru vanþróuð. Þannig alast þeir upp sem stelpur, þrátt fyrir að vera líffræðilega strákar með XY litningasnið.

Þegar framleiðsla kynhormóna eykst á kynþroskaaldri þróast getnaðarlimurinn og eistu sökkva í punginn. Flestir kjósa að sætta sig við líffræðilegt kyn sitt og lifa áfram sem karlmenn. Að auki er þetta dæmi um ástand sem við skilgreinum í dag sem: ,,millikynhneigð".

Þessi líkamlega breyting, myndbreytingin, sem á sér stað á bernskuárum drengjanna, á sér líffræðilega skýringu.

Það er því frábrugðið myndbreytingunni sem Gregor Samsa gengur í gegnum þegar hann uppgötvar einn morguninn að hann hefur breyst í skordýr. Smásaga Kafka ,,Umbreytingin" (1915) er opin fyrir túlkun en táknar í óeiginlegri merkingu útilokun tilfinningar, skömm og varnarleysis. Þetta eru tilfinningar sem eru líklegar til að vera auðþekkjanlegar fyrir þá sem líður ekki alveg vel í kyni sínu.

Að líða öðruvísi miðað við annað fólk er persónulegur eiginleiki og hefur því ekki sömu líffræðilegu skýringu og dæmið um Salinas.

Þess vegna er mikilvægt að greina á milli þess sem ákvarðast af kynjalíffræði og ,,kynvitundar" sem byggjast á tilfinningum og sjálfsmyndarruglingi.

Frá litningum til lífssagna

Karlar og konur eru erfðafræðilega ólík á litningastigi, sem leiðir til verulegs líffræðilegs munar á strákum og stelpum frá fæðingu.

Þessi munur felur í sér mismunandi kynfæri, mismunandi hormónamagn, þar sem karlar framleiða meira magn af testósteróni á meðan konur hafa hærra magn af hormóninu estrógeni.

Að auki þróast heilinn öðruvísi hjá strákum og stelpum og það á einnig við um ákveðin svæði heilans sem hafa áhrif á persónuleikann. Þess vegna kemur það ekki á óvart að geðraskanir geti komið fram á mismunandi hátt hjá körlum og konum.

Enn fremur er verulegur lífeðlisfræðilegur kynjamunur á því hvernig heilinn höndlar sársauka, streitu og aðstæður eins og einhverfu.

Mikilvægasta kynhormón karla, testósterón, hefur einnig áhrif á málþroska þegar við fósturþroska. Aukið magn testósteróns hefur neikvæð áhrif á málþroska og þess vegna hafa stelpur yfirleitt betur þróað tungumál vegna lægra testósterónmagns.

Vert er að hafa í huga að meðhöndlun transhneigðra einstaklinga sem skipta úr kvenkyni í karlkyn með hjálp testósteróns getur leitt til breytinga á tungumálasvæðum heilans.

Val ungra barna á leikföngum er einnig undir áhrifum testósteróns og í minna mæli af félagslegum áhrifum.

Testósterón hefur einnig hlutverki að gegna við að móta mismunandi tegundir hegðunar. Hörmulegt dæmi um þetta er að finna í sögu fyrrverandi kúluvarparans Heidi Krieger. Hún var ein af mörgum ungum íþróttamönnum í fyrrum Austur-Þýskalandi undir kommúnistastjórninni sem neyddust til að misnota testósterón.

Hormónameðferðin sem hún gekkst undir sem ung stúlka hafði ekki aðeins áhrif á líkamlegt útlit hennar heldur einnig persónuleika hennar.

Fyrir vikið lifir ,,hún" í dag sem karlmaður.

Við skulum ekki fikta við líffræði

Eins og við sjáum er líffræðilegur munur á kynjum mun flóknari en við ímyndum okkur oft.

Burtséð frá því hvort kyn er gefið til kynna með testósteróni eða í einhverjum öðrum fatnaði, þá erum við karlar og konur lík. En það er líka mikilvægur munur. Þess vegna tel ég að fullyrðingar um ,,litróf líffræðilegs kyns" rugli meira en það leysi vandamál.

Við ættum ekki að hagræða líffræðinni til að fullnægja samfélagsumræðu sem einkennist í auknum mæli af tilfinningum og tækifærismennsku.

Persónulega hef ég án efa meiri áhuga á því hver þú ert en ekki hvað þú ert – við fæðumst öll sem einstök líffræðileg frumrit, við skulum ekki deyja sem samræmd afrit.

Heimild