8.3.2025 | 08:39
Barįttudagur kvenna ķ dag
Ķ dag, 8. mars, er hįtķšardagur femķnista, en einnig dagur žar sem hugaš er aš bakslögum kvennabarįttunnar. Réttindi eru skrifuš ķ sand og femķnistar vita aš žaš eru alltaf hópar sem leita aš tękifęrum til aš mį skrifin burt.
Žessir hópar hafa mešvind. Ört vaxandi hópur ungra karla segist tilheyra hęgriflokkum sem segja jafnrétti kynjanna ganga of langt. Žaš er hljómur ķ žessu, og ekki bara frį ungu fólki. Į sama tķma skjóta femķnistar sig ķ fótinn ķ gegnum įralangan klofning sem eyšileggur vinįttu og bandalög.
Įstęša klofningsins eru ašallega spurningar um hvort karlar geti veriš konur og hvort femķnistar eigi aš forgangsraša barįttunni, fyrir trans-fólk og ašra minnihlutahópa, ofar barįttu kvenna. Konurnar sem segja jį viš bįšum spurningum hafa haft sterka rödd ķ fjölmišlum og stjórnmįlum ķ įratugi ķ samfloti viš trans ,,lobbżistana.
Į barįttudegi kvenna mun Kvinderettigheder.dk bjóša upp į greinar, skrifašar af konum ķ Danmörku sem eru śt ķ kuldanum. Žessar konur trśa žvķ aš hluti trans hugmyndafręšinnar kosti konur, viškvęma unglinga og sérstaklega stślkur og fyrir tjįningarfrelsi. Žaš eru ekki ašeins trśarlegir myrkramenn sem krefjast žess, aš mįlfrelsi sé takmarkaš vegna eigin tilfinninga.
Greinar
Ķ greinunum segja įtta nafngreindar konur hvers vegna žeim finnst barįtta žeirra naušsynleg. Mešal radda eru lesbķur sem eru smįnašar fyrir aš vilja ekki karlmenn sem skilgreina sig sem lesbķskar konur eša kynsegin lesbķur. Kaupsżslukona segir frį hvernig framgangan hafi kostaš sitt, en einnig aš henni sé žakkaš į bak viš tjöldin fyrir aš žora aš stķga fram. Hįskólastarfsmašur veltir žvķ fyrir sér hvers vegna kynhneigš er śtilokuš frį trans umręšunni og hvers vegna žess er krafist aš augum okkar sé ekki treystandi. Žaš eru lķka sögur af įreitni, śtilokun og nżjan, en naušsynlegan, félagsskap.
Aš lokum mį hlusta į višvörun brautryšjanda umręšunnar um hvernig mį vinna gegn žvķ aš detta nišur ķ ,,kanķnuholuna" og verša jafn heltekin og gróf og nokkrir įberandi trans ašgeršasinnar eru.
Fyrstu tveir žęttirnir, af įtta, birtast ķ dag, 8. mars. Sķšustu tveir į žrišjudag. En femķnistar hafa įšur stašiš frammi fyrir nįnast svipušu vandamįli, en žaš var į 8. įratugnum. Į žeim tķma var barįttan sem eingöngu var fyrir konur illa séš mešal efri millistéttar vinstrimanna. ,,Engin kvennabarįtta įn stéttabarįttu," hljómaši žaš žį. Ķ dag er slagoršiš ,,Engin kvennabarįtta įn transbarįttu o.s.frv." barįttan į aš vera fyrir alla sem ekki tilheyra hópnum ,,forréttindahvķtir karlmenn." Nema, ef žeir ,,skilgreini" sig sem konur.
Kvennabarįttan
Hin sterka kvennabarįtta 8. įratugarins var ekki ašeins įvinningur, heldur skildi einnig eftir vęngjaša hreyfingu. Žegar žeir lengst til vinstri missti móšinn töpušu raušsokkurnar tvöfalt. Margra įra óžol gagnvart fólki sem hugsar öšruvķsi tók sinn toll og įrum saman hafši fjölda karlmanna óbeit į raušsokkum sem höfšu eyšilagt einkalķf žeirra.
Aš žessu sinni hafa karlar engu aš tapa. Žaš eru heldur ekki karlar ķ valdstöšum sem hygla körlunum sem ,,lķšur eins og konum." Femķnistar sem telja sig vera framsękna sjį heldur enga tapara, žvert į móti. Mįlstašur kvenna er styrktur meš žvķ aš karlar séu teknir inn ķ flokk kvenna, segir žar, og bošskapurinn hefur mętt velvilja hjį ,,Parnassus, en er žaš sigurstefna? Eša mun žaš enda meš annarri veikingu femķnismans?
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Žś ert innskrįš(ur) sem .
Innskrįning