10.5.2023 | 17:07
Lķtilsviršing Willums Žórs er meš eindęmum
Į žingi var frumvarp um žungunarrof til umręšu. Ķ ręšu og riti talar rįšherrann um ,,leghafa, sem į vķst um konur. Hann talar um konur eins dżr ķ mķnum augum. Kannski enn verra. Viš tölum enn um merar, gyltur, lęšur og tķkur. EKKI KONUR!
Er viršing rįšherrans ekki meira en svo fyrir kvenžjóšinni ķ žessu landi.
Ég įtti von į aš ašrir žingmenn, kvenfólkiš į žinginu, myndu standa upp og mótmęla vanviršingunni sem felst ķ oršinu. Hvaš er aš ykkur? Žiš veršskuldiš ekki aš sitja į hinu hįa Alžingi og móšga konur meš žessum hętti.
Réttindi kvenna hefur veriš barįtta ķ įratugi. Enn į nż žarf barįttu kvenna. Nś fyrir aš halda oršum sem tengjast konu ķ tungumįlinu, skrifušum og tölušum. Viršingu fyrir konum. Aš lķtillękka konur meš žessum hętti er hverjum žingmanni til skammar. Oršskrķpiš ,,leghafi sem į aš merkja konu ķ augum žingmanna getur ekki įtt viš nokkurn annan en konu.
Ķ žętti į Ruv talaši žįttastjórnandi um einstakling sem fęšir barn. Hvers konar bull og móšgun er žetta. Enginn getur fętt barn nema kona. Mannréttindadómstóllinn komst aš žeirri nišurstöšu ekki alls fyrir löngu. Ruv, stöšviš žetta nķš į konum.
Konur lįtiš ķ ykkur heyra. Konur vilja halda oršum eins og kona, ólétt kona, móšir, fęšandi kona, kona meš barn į brjósti, stślka, stelpa o.s.frv. ķ tungumįlinu. Sżniš konum viršingu og rįšiš bót į žessu.
Athugasemdir
Sęl Helgz
Takk fyrir žetta innlegg. Ég sendi inn į rįšuneyti mótmęli gegn žessari nišurlęgingu og spurši hver gęfi sér leyfi til aš uppnefna konur? Žaš eru bara til tvö kyn, kona og karl, sama hvernig žvķ er snśiš į haus.
Svo er spurning hvort karlar vilji lįta kalla sig punghafa?
Bk, Kristķn, kona og kvenmašur
Kristķn Halldórsdóttir (IP-tala skrįš) 11.5.2023 kl. 09:40
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.